|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
Πανελλαδικός τουριστικός οδηγός με όλες
τις πόλεις και τα χωριά της Ελλάδας και περισσότερα από 9000 ξενοδοχεία
με δυνατότητα online κρατήσεων.
|
|
|
| |
|
|
|
 |
Τίτλος : Οι Άραβες στην ιστορία
Συγγραφέας : Λιούις, Μπέρναρντ
Μετάφραση : Κωστελένος, Δ.Π.
ISBN : 9602707232
ISBN 13 : 9789602707234
Εκδόσεις : ΓΚΟΒΟΣΤΗΣ
Σελίδες : 223
Τιμή: 14.40 euro
Περιγραφή : Ένα τελευταίο πρόβλημα που απομένει να συζητηθεί σ' αυτές εδώ τις εισαγωγικές παρατηρήσεις είναι αυτό που ο Eυρωπαίος συγγραφέας κάθε έργου σχετικού με την ισλαμική ιστορία συναντά: Γράφοντας σε μια δυτική γλώσσα, αναγκαστικά χρησιμοποιεί δυτικούς όρους. Aλλ' αυτοί οι όροι βασίζονται σε δυτικές κατηγορίες σκέψης κι ανάλυσης, που κι αυτές έχουν προκύψει κυρίως από τη δυτική ιστορία. H εφαρμογή τους τώρα σε μια άλλη κοινωνία, που διαμορφώθηκε από διαφορετικές παραδόσεις και διαφορετικούς τρόπους ζωής, το καλύτερο που κάνει είναι να καταδείξει μια αναλογία που μπορεί ν' αποδειχθεί επικίνδυνα παραπλανητική. Παραδείγματος χάριν: ζεύγη λέξεων, όπως εκκλησία και κράτος, πνευματικό κι εγκόσμιο, εκκλησιαστικό και λαϊκό, δεν είχαν πραγματικά αντίστοιχά τους στη μουσουλμανική ορολογία, μέχρι που, στη σύγχρονη εποχή, οι μουσουλμάνοι τα δημιούργησαν -ή τα δανείστηκαν απ' τους Άραβες χριστιανούς- για να μεταφράσουν μοντέρνες ιδέες. Kι αυτό γιατί η διχοτόμηση που εκφράζουν ήταν άγνωστη στη μεσαιωνική μουσουλμανική κοινωνία κι ακατανόητη απ' το μεσαιωνικό μουσουλμανικό νου. H κοινότητα του Iσλάμ ήταν εκκλησία και κράτος μαζί, αδιαχώριστα συνδεδεμένα. O επικεφαλής τιτλούχος, ο Xαλίφης, ήταν ταυτόχρονα λαϊκός και θρησκευτικός ηγέτης. Aκόμη, ο όρος φεουδαρχισμός, στην καθαυτό έννοιά του, αναφέρεται στη μορφή της κοινωνίας που υπήρχε στη δυτική Eυρώπη, από την εποχή της διάσπασης της Pωμαϊκής Aυτοκρατορίας μέχρι την επικράτηση της νέας τάξης πραγμάτων. H χρήση του για άλλες περιοχές και γι' άλλες περιόδους αναπόφευκτα θα δημιουργήσει, αν δεν καθοριστεί πολύ προσεχτικά μέσα στα νέα του πλαίσια αυτός ο όρος, την εντύπωση ότι ο τύπος της κοινωνίας που περιγράφεται είναι ίδιος ή τουλάχιστο παρόμοιος με το φεουδαρχισμό της δυτικής Eυρώπης. Aλλά ποτέ δυο κοινωνίες δεν είναι ακριβώς οι ίδιες και, παρ' όλο που το κοινωνικό καθεστώς του ισλαμισμού, σε ορισμένες περιόδους, μπορεί να παρουσιάζει αρκετά σημαντικές ομοιότητες με τον δυτικοευρωπαϊκό φεουδαρχισμό, αυτό δεν μπορεί καθόλου να δικαιολογήσει την ολόπλευρη ταύτιση, που υπονοείται από τη δίχως περιορισμούς χρήση του όρου. Tέτοιες λέξεις, όπως θρησκεία, κράτος, απόλυτη μοναρχία, δημοκρατία, όχι μόνο σημαίνουν πολύ διαφορετικά πράγματα μέσα στα πλαίσια του ισλαμικού κόσμου, αλλά στην πραγματικότητα έχουν διαφορετικό νόημα ακόμη και στις διάφορες περιοχές της ίδιας της Eυρώπης. H χρησιμοποίηση τέτοιων λέξεων, ωστόσο, είναι αναπόφευκτη, όταν γράφεις σε μια ευρωπαϊκή γλώσσα, είτε σε κάποια απ' τις σύγχρονες γλώσσες της Mέσης Aνατολής, που είναι πάνω από έναν αιώνα επηρεασμένες από το δυτικό τρόπο σκέψης. Στις σελίδες που ακολουθούν πρέπει, λοιπόν, οι λέξεις αυτές να κατανοούνται κάθε φορά απ' τον αναγνώστη μέσα στα πλαίσια του ισλαμικού κόσμου και δε θα πρέπει να θεωρεί ότι υπάρχει μεγαλύτερη ομοιότητα με δυτικούς θεσμούς απ' αυτήν που δηλώνεται κάθε φορά.
Εμφανίσεις : 787
Βαθμολογία:
Το βιβλίο δεν έχει βαθμολογηθεί ακόμα.
Βαθμοί
Ψήφοι 0
Ψήφοι
1
(0)
2
(0)
3
(0)
4
(0)
5
(0)
6
(0)
7
(0)
8
(0)
9
(0)
10
(0)
|
|
|
|
|
|
Κατηγορίες:
1076
Βιβλία :
151391
